因果报应丝毫不爽，俩兄弟又各自所受之何等善恶果报呢？

因果报应丝毫不爽

从前，有兄弟二人随佛陀出家。哥哥每天精进持戒，打坐参禅，却少修福德资量，只勤修定慧；弟弟则是勤劳工作，布施济众，广修福德资量，但不能守持如来清净戒律，多有毁犯。后来哥哥往生之后转世为佛陀的弟子，修得了罗汉道。而弟弟却投生到大象群中，变成了象王，因这头大象前世布施修福，这一生有很大福报，所以受到了国王非常的宠爱，享受着皇宫里荣华富贵奢华生活。但是，修成罗汉的哥哥情况就不一样了，罗汉哥哥他衣衫褴褛，常常托钵而出空钵而回，饥饿和寒冷一直困扰着他。有时饿得连腰都直不起来了，有时只得少许饮食，维持色身。

一日，罗汉哥哥在路上托钵时，看到前世的弟弟投身在畜生道成为一头大象，却享受着荣华富贵生活时，于是罗汉哥哥以罗汉神通去唤醒了大象弟弟，当大象弟弟自知前世所造的罪业，忧愁不乐，从此绝食。结果国王知道大象绝食来历后，深深体会到因果报应，果然丝毫不爽。所以，后来人们就流传着这么一首偈：

修慧不修福，罗汉托空钵；

修福不修慧，大象挂璎珞。

——感悟

俩兄弟随佛陀出家修行，哥哥虽证得罗汉果位，平日却衣衫褴褛，常被饥饿和寒冷所困扰，甚至托钵化缘空钵而回，正所谓福报差的何其可怜。可弟弟虽投身畜生道成为了一头大象，然因受国王宠爱，享受着荣华富贵的生活，可同样无法脱离受畜生愚痴之苦。

其实这就是一个真实不虚的因果道理。首先因果不是道听途说之不实之语，因果大至宇宙，小至一粒微尘；宇宙间万事万物，无一不是在因果网络中所缚。一份因一份果，种之善因即得善果，种之恶因即得恶果，其中所受之果报大小是毫厘不差极为精准的。

那么俩兄弟又各自所受之何等善恶果报呢？

南无羌佛说法【错误知见】中第十三条：认不持六波罗密。六波罗密必须要修持，无论你是修什么法的人，布施、持戒、精进、禅定、智慧，这是必须的。

因哥哥每天精进持戒，打坐参禅，善业果报成熟后最终证得阿罗汉之果位，然却忽略了随众作务而缺修布施。布施日：财施、法施、无畏施；此之三施均为菩萨之发菩提心之大行者所为，则积累无量之功德，从而具足行者资粮道上应举之资粮。反之，则自然成为一名不具福报的罗汉行者。

南无羌佛说法【邪恶知见】中第五条：认戒律不需全部守。要知道只要你受了某个戒，就得不折不扣地守，不能认为只守其中一条或部分戒律。

弟弟勤劳工作，布施济众，广修福德资量，善业果报成熟后所获荣华富贵奢华之生活。然因不守持如来清净戒律而多毁犯，最终受堕入畜生道之恶业果报，继续轮回六道而无法解脱。

因此真修行者，若没有如理如法去实修，那怕佛陀天天在你身边又有何受用呢？这也就是没有真正三业相应、依教奉行的徒劳之行。

所以行者欲证道，除具诚信精进实修、明信因果；还必广修六度万行、持戒清净等圆满修持、因而种纯清之菩提种子，则必获福慧圆满、得大解脱、证无量之成就。

修慧不修福，罗汉托空钵；

修福不修慧，大象挂璎珞。

流传之偈，切莫轻视而为之，只怕醒悟已晚矣！！！

撰文/小米

编辑/一滴水