128条邪恶见和错误知见，是一面照妖镜。

心得录：研学128条邪恶、错误知见的领会

原标题

通过这次学习128条邪恶见和错误知见，由衷觉得这128条知见既是一面照妖镜，也是一盏所有正法修行人的指路明灯，拿这128条邪恶见和错误知见来审查自己，有多条知见是我经常犯到的，虽然之前曾经恭读过128条邪恶见和错误知见，但仅仅只停留在读，读完以后并没有很好的去了解，未完全明白其中某些条款真正的义理与解释，过后也没有常诵很快就忘记了，回想起来自己真是太惭愧了，如此伟大的一部易学易懂的知见鉴别法，一直在身边竟然没有认真去学习，还被自己如此轻忽甚至忘掉了，实在是太糟糕了，在此真诚向十方诸佛菩萨忏悔。通过这次的学习，让我深刻地领会了其中的法义，同时得到很大的受用，非常感恩佛陀师父。

南无羌佛用浅显易懂的语句以及一些举例来解释128条邪恶见和错误知见，原先一直觉得里面的有些条款很容易明白，恭读之后以为自己都懂了，经过这次的学习，我发现恰恰就是这些简单易懂的条款，才是我们最容易忽略而有所犯，并且犯了某些条款自己居然还不曾察觉。因为某些自认为简单易懂的条款，在我们生活、工作、学习中，由於个人的习惯与习气常认为已经看过懂了，却不去执行，所以稍有不注意就会落入邪恶、错误知见中的一条或多条，因而需要随时检查对照自己的言行认知，最重要的还是要熟诵，认真学习深研这128条邪恶见和错误知见。　　

这一次共修让我受益最大的，就是从这部无上法宝中学到了佛教的修行见地，以及三藏经律论的法义。对我来说，128条知见是非常重要的善知识，可以帮助我在修行道上不会走入歧路。特别是在生活、工作中，经常遇到一些不明因果、未学正法的人，他们会用世俗的思维、想法、言语来妄议佛教与佛法，甚至於谤佛菩萨、谤法，碰到这种情况，做为佛弟子的我们为了保护佛菩萨和正法，就会与他们辩论以及反驳，但在这过程中才发现自己所知道的佛教基本知识太少了，能组织具有逻辑性和连贯性的正知正见语言太缺乏，导致我们每说一句都战战兢兢生怕自己说错了，自然这样的辩驳根本无法让对方信服，正因为自己对佛教义理的学习不够与正知正见的建立不足，所以直接或间接的影响了对正法的维护，我想有许多佛弟子也遇到过这样的情况吧！此次，通过认真研学128条邪恶见和错误知见之后，明白了很多佛教法义，树立了基础正见，再遇有上述情况时，也无须引经据典，只要将128条邪恶见和错误知见的学习受用，以浅显易懂的语言就能与他们交流、辩驳，能更好的维护正法。　　

佛陀师父说法的128条邪恶见和错误知见，真是太伟大了，赞莫能穷！我们今生有幸能够学习到128条邪恶见和错误知见，实在太有福报了，所有佛教徒都应该好好珍惜这部无上珍宝佛法。南无羌佛无私利益众生，从未收任何供养，如果我们能够通过认真学习128条邪恶见和错误知见，既能时时应照审查自己的行持，又能观察鉴别邪师、骗子，还能树立正知正见来维护正法，利己又能利众，这难道不是给佛陀师父和十方诸佛菩萨最好的供养吗？　　　　

南无羌佛！　　

南无十方诸佛菩萨 ！

　　惭愧佛弟子李良仁　　

2020年9月10日

文章来自佛教正法中心