所有佛教徒必须要执行一种了生脱死证成就圣果的铁定法规。

心得录：修行道上的前进与后退关键在於自己的知见

原标题

佛教正法中心美国洛杉矶宝塔寺举办的《南无羌佛浅释邪恶见和错误知见》线上学习班，从2020年5月24日至8月30日总共有15周的共修，这段期间的学习，不论是自我知见上的纠正，或是同学们的受用分享，均令我获益匪浅！虽然以前曾恭闻过法音、恭读过几遍南无羌佛浅释邪恶见和错误知见，但都是听过、读过就过了，没有十分重视，自己对128条邪恶、错误知见的条款内容只是粗浅的理解，甚至一知半解。经过这次的学习，才认识到这部知见鉴别法是「所有佛教徒必须要执行的一种了生脱死证成就圣果的铁定法规」，实在非常惭愧。

在128条知见中，我学习感受最深刻的是邪恶知见「第四条：认脱离菩提心修行」以及「第十六条：认空谛说理离实修行持」。佛陀师父说法，无论用任何修行法，只要脱离了菩提心，任何修行就是邪恶的修行。学佛修行，切记不能忘失菩提心的修持，这非常的重要，否则尽管天天行善布施，最终还是落入有漏的人天福报，不能出离轮回解脱诸苦。南无羌佛以及南无释迦牟尼佛的教法：「菩提心是成道的根本。」菩提心即是以大悲之心帮助众生走入如来正法之道，发愿众生与我等皆共脱离轮回苦厄，成就菩萨成佛。仅这一条坚持菩提心修行，就可对比出现在社会上太多只讲空洞理论离实修行持的人，可能穷其一生都没有迈入正宗佛教行持之门。
　　
对於我来说，线上学习结束后，线下随时要审查。这128条邪恶、错误知见是绝不可犯的，若有所犯（凡认同者皆属所犯），修任何法不得受用，犯了不当下改悔，是不可能成就解脱的，而且也修不起福慧资粮。首先，自己要正确理解 128条邪恶见和错误知见，深研、鉴别以树立正知正见，扪心自问是否已正确理解、明白法义了呢？不然，如何能自审对照检查是否落入邪恶、错误知见呢？再者，依此128条知见来检视上师，对其鉴别印证知见正或邪，对於已犯128条知见而不忏悔、不改正者，必须远离不得盲从，否则受同沾黑业之罪。
　　
《在修行桥的中界线上选择》这一盘法音中，佛陀师父说法，在修行桥的中界线上，不前进就会后退，不后退就会前进，一当偏知偏见、心态不正而落入128条邪恶见和错误知见，是走不到菩提道上的，前进与后退全在於自己的心识、心态，关键在於自己的知见。不犯128条邪恶、错误知见，才是正知正见、依教奉行的佛教徒。
　　
恭闻没有被篡改过的佛陀法音、恭看佛陀说法所出版的书能使人开敷智慧、增长福报、进入菩提正道，感受到幸福喜乐。相反的，无论是地位、身份多高，或所谓的名师，只要他说的犯有邪恶、错误知见，就是有问题的，其不但不能引领人走向解脱，反而会带给人堕落、沉沦、穷途潦倒，乃至於带人到地狱或三恶道中。故需时时提高警觉鉴别印证，切勿跟随以凡充圣的邪师、骗子，上当受骗伙同助长邪恶。
　　
还记得不久前，一位教练同事曾在她的脸书分享了一句话：「有才无德之人，比无才无德之人更危险、更危害社会。」对此发文，我深感同意，也让我联想到有些所谓的法王、仁波且、法师，他们善於言辞、故弄玄虚，玩空说理论大肆宣传迷惑弟子，而上当受骗的人都是不以128条知见辨别正与邪，没有认真恭看南无羌佛办公室发的公告文论，而造成自己知见偏差误入歧途。
　　
南无羌佛办公室公告中多次强调、提醒大众，不要被外表的地位、身份、传承所迷惑，无论是什麽样的圣德、法王、高僧、上师，都必须以128条知见对照、印证，凡落入三条错误知见、一条邪恶知见，应劝其忏悔彻底改正，若不改者，就是邪恶之师，行人应马上离开他，否则同担黑业。南无羌佛说：「我们应该发心为任何出了问题的人祈祷，希望他们彻底改过自新，免掉痛苦灾难，重新做人，真正学佛修行，利益大众。」佛陀师父的说法再次教导我们，修行最重要就是不能脱离菩提心！
　　
最后，期许自己能以身作则、自利利他，为身边的人多增添一分幸福与祥和，希望一切行人能如法修行，树立正知知见，福慧增益，早证菩提！
　　
　　　　感恩南无羌佛！
　　
　　　　感恩南无十方诸佛菩萨！
　　
　　　　感恩学习班上所有的师兄师姐的共勉与分享！
　　
　　佛弟子 高孝蓉
　　
　　2020年9月24日

文章来自佛教正法中心