这次有幸参加洛杉矶佛学院举办的法音学习班,真的是受益匪浅。
南无羌佛说《世法哲言》 六十一至六十五
大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来? 强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。
南无羌佛说《世法哲言》 五十六至六十
奋斗必具方能成业,而奋之过猛者,则易败业,何故如是也? 过猛则易失智,凡是之顺皆出智理,帆船借风而行,风之过盛则帆杆必折。
真正法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果。
真正的法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果;
暇是远离修行的逆缘障碍,满就是具有修行所需的一切有利条件。
《什麽叫修行》中说:「人身难得,暇满人身宝更难得。」
南无羌佛说《世法哲言》 五十一至五十五
所从诸业具明眼之开示,所成诸业,由自把之,路灯照汝前程,汝之不步终无所前,故行之愿满由己定夺。
《圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域》
今天讲法,我想跟摆谈龙门阵一样把祂讲出来,随和一点跟大家说。
南无羌佛说《世法哲言》(四十六)至五十
蠢愚何以治哉?灭愚之法唯在功学,愚在不其理、出行之蠢,而于读中有案,依师正导则得愚转智也。
碰瓷,原属北京方言,泛指一些投机取巧、敲诈勒索的行为!
大中午巧遇这麽一位「碰瓷」的年轻人,成了我的考题。
南无羌佛说《世法哲言》 四十一至四十五
富之所获,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定业之正可至其果。
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