皈依为正入佛门的第一步,就是皈向依靠,将自己的身心性命一切全体交付归属和仰仗的对象,此对象就是所谓的皈依处。
佛陀之教、学、法三门相应:佛教,佛学,佛法。
行人若欲修学正宗如来正法,必须与佛陀之教、学、法三门相应:佛教,佛学,佛法。
第一部份是了义,第二部份是修行,第三部份是修法。
学佛修行是为了生脱死,如何了生脱死?如何成就呢?这分三个部份:第一部份是了义,第二部份是修行,第三部份是修法。
一切显宗都在密宗之中,凡是学密宗的人,都知道显宗是属于它的一个部份。
一切显宗都在密宗之中,凡是学密宗的人,都知道显宗是属于它的一个部份。由显论结合密轨,轨与显相结合就称为密宗。
为什么学佛的人很多,成就解脱的人却非常少?
要得到正知正见,就必须听闻真正的法音。真正的法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果。
因果不昧,不会因为你不学佛不知道因果就逃过因果的定律。
如果知道火钳烧得火烫而去拿,就会心惊胆战深怀戒心,不敢丝毫大意,拿的时候不会用力去抓。
修行证量表显,修行过程中现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显。
佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。
众生唯有精进努力修行,严持戒律,修真正佛法,证得了生脱死。
虽然我们学佛修行,因果缚业还照样存在,但是显报结果是可以改变的。
善念,是一盏心灯;善举,使心灯长明,善良,才是我们一生的幸福之道!
善念,是一盏心灯;善举,使心灯长明。善良,才是我们一生的幸福之道!
如果不去实际修行,迁转意识,行持菩提的实相行为,怎么能实证空性呢?
如果不去实际修行,迁转意识,行持菩提的实相行为,怎么能实证空性呢?
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